巨然《秋山问道图》“江南董源僧巨然,淡墨轻岚为一体”

巨然《秋山问道图》

画史上董源、巨然巨巨然并称,秋山轻岚巨然被视为董源的正宗传人。巨然是问道为体否跟董源学过画尚无考证,但巨然受到董源的巨大影响应是毫无疑问的。 比如董源标志性的图江技巧-一披麻皴和攒簇点,巨然就运用得很纯熟。 不过董源、南董巨然之间的源僧差别也不小,尤其在构图上。巨然多以深山大壑为构造的淡墨主体,其内部空间又有曲径通幽式的复杂勾连,气息饱满贯通。看来,巨然巨荆浩这类北方的山水大师他是避不开的,尤其是在他由南唐入北宋之后,李成画风所及,会潜移默化地渗入他的创作意识之中。 但在气息上,秋山轻岚他依然是接续了董源这种南方山水的脉络。

在他的问道为体画里看不到荆浩、李成画中那种荒寒萧索的图江气象,而是有一种南方的温暖湿润流溢其间。他的南董用笔是松弛的,含着一种诗意的透明,也有书法式的随意之所动而动的圆通; 山势也不像荆浩、李成那样善作峭拔之笔,源僧 而是有一种舒缓的节奏。可见,淡墨虽然他在构图上不似董源,可在内在气韵上却可以接通董源那种萧散平淡的风格, 所以沈括才说:“江南董源僧巨然,淡墨轻岚为一体.”

秋山问道图

巨然是江宁人,早年在江宁出家,南唐亡后,他随李后主到开封,居开宝寺,并与当地的文人广有交游。其画师法董源,巨然巨又杂糅了北方画派的一些特点,变董源的平远为深远,善造崇山大岭之境,其中又流露出一种荒率野逸的趣味。 他的画当时即在士大夫阶层有广泛的影响,他曾在宋朝的学士院北壁上绘制壁画,一时间传为美谈.

《秋山问道图》,从名字就可以看出山水自然与形而上道体的关联。

这像是个秋日的午后,层峦叠嶂之间,恍若与尘世遥不可及,却又别有一番天地。这里的空间犹如老子所说的谷神所栖居的地方,含藏着绵绵不尽的空虚,这空虚如此之玄妙,如自然那含纳着创生力量的一开一合的机枢之所在,阴阳汇聚于此,酝酿着生命。于是,这里的风雨模糊了时间,却滋养了草木,草木在石头的每一个缝隙里生长出来,也曾凋枯,也曾飘零,却从没杜绝生机不再萌发。 这就是《易经》里所说的“天地之大德曰生”。而此刻的溪水是平静的,有如一面低洼处的镜子,照见了这一层层的山,一片片的树,也照见了万物的生成演变,却依然平静如初。在这平静的观照中,秋山依旧,归入那簌簌轻响着的落叶,一条小径蜿蜒而上,随着山势忽隐忽现,有如空虚的一个出口,接通一个源源不断的正在生成的现实世界。 

远处的山顶覆盖着一排排的树木,预示着永不枯竭的势能,这势能却服从于山谷那宁静的收缩力量,显出暖洋洋的平静。 而就是在山谷里,这杳无人迹的小径之旁,这荒无人烟的僻静之处,我们却于不经意间看到了几间错落有致的房屋。 这应该是一个不问世事的隐居者居住的地方吧,他于此栉风沐雨,在消息盈虚中参悟天地人的秘密。他是山谷中的山谷,空虚中的空虚,他是秉有大道的人。这画中如果少了这个人,就没有了问道的机缘,我们所说的一切也就成了枉然。 而问道者,也许就是隐藏在画面背后的画家本人吧,他用整幅画,叩问着宇宙和人心的真谛。

我们看到,在这幅画里,画家以披麻皴经营整个画面,这如水的痕迹使群山如透明的晶体,给人一种了若虚幻的美感。 巨然的这种画法,在元后经赵孟頫的推广产生了巨大影响,元四家的笔墨里都含有他的因子。到晚明,经由董其昌的阐发,他和董源一道,在画史中的地位更是达到了前所未有的高度,王原祁以如此肯定的口气说:“画之有董巨,犹吾儒之有孔颜也。”

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